主祀神明: 趙公明

主祀神明 (其他): 五路財神

陪祀神明:

文衡聖帝、趙子龍、關平太子、城隍爺、福德正神、哪吒三太子、李千歲、大恩主、二恩主、水宫丹霖

交陪廟:東石泰靈殿(今已無)。

分火廟:高雄鼓山天軍殿。

成功村的天軍殿是一座充滿歷史與文化意義的廟宇。聚落東北方，成功水庫西北方，坐北朝南。為成功村宮廟，主祀趙公明（趙府元帥），其歷史可以追溯到清朝雍正年間（約1733年）。據廟中〈重建天軍殿落成記〉（刻於民國72年）所述，當地居民在海邊發現一根金光閃爍的木頭，認為此物具有神性，便將其雕刻成神像(趙府元帥恩主公神像)並建廟供奉。

天軍殿經歷了多次重建，包括清道光七年（1827年）、日治時期（1929年至1933年）以及民國70年至72年（1981年至1983年）。廟內珍藏了許多珍貴文物，例如民國22年重建時中華民國總統徐世昌、學者梁啟超致贈楹聯，這些文物是日治時期重建時由當地鄉紳李黃海請求而得。

此外，天軍殿的歷史與當地地名的變遷息息相關。成功村原名「港底」，後因成功水庫的建設而改名為「成功村」。廟宇的存在見證了當地居民的信仰與生活方式的演變。

（重建天軍殿落成記〉

吾鄉天軍殿左瀕東海，前臨申流，源頭活水，骫骳（氵沓）阤，飛赮晚照，風景尤佳。據故老傳聞遠自乾隆年間（即西元一七三三年）鄉人偶然發現東方海邊三伯公墓西，七星燈北，海岸岩上，金光不斷閃鑠，鄉人奇之，而趨往探視，原來竟是一根木頭，別無他物，知其有神，於乃將其攜回彫刻趙府元帥恩主公神像一尊，建廟奉祀，以供鄉人求福穰災，惟因無求不應，是故香火鼎巋，迄今歷二百有五十年而不替。迨道光戊子年（即西元一八二七年）鄉人因鑑廟貌剝落，有褻神依，顧而鳩工改建，以安神駕聊盡拜誠。至民國十八年，由於殿宇莫堪風雨，且以逼近大路囂塵湫隘，迺詮選董事募捐改建，山節藻梲，刻鳳彫龍，極具覬瞻之妙。最難得者，莫過於第三任徐世昌總統，以及當代文豪梁任公啟超，概應吾鄉紳李滄海之請，譔聯歌頌神聖，為因得來不易，鄉人莫不視為至竇。是役也經之營之，至民國二十二年厥工始乃告竣。年來蓋鄉人又感於風雨侵蝕，廟貌斑剝不堪，實不足以愧神目而近神麻，即開會推選委員發起樂捐，幸吾鄉人踴躍輪將，大凡此番重建，除增闢地下－室外，並加建鐘鼓二亭，且將大殿移上二樓，然而峙軒豁大覬。今將落成，爰掇本廟沿革概略，俾百世後，得有所考據焉，是為記。中華民國七十二年歲次癸亥孟夏闔鄉紳者士庶同勒石信士永康李恭撰

梁啟超-

題字，「法雨洗金鞭威雄北極驅魅惟憑黑虎」、「明神護赤子澤被西灜歸靈每托玄鴉」。

徐世昌-

鐫刻，「義勇冠三軍長坂威風豈獨一身都是膽」、「神靈昭百世遺民崇拜真教萬眾盡低頭」。

李黃海-

昭和8年（1933年）天軍殿重建時，港底〈成功舊稱〉鄉親李黃海恰在北京任官，其熟識政要西流，澎湖名人吳爾聰特商請李黃海，向中華民國第二任大總統徐世昌、國學大師梁啟超求字而來，讓民初名人以楹聯跨海與澎湖結緣。

花娘墓是澎湖縣湖西鄉成功村的一個充滿傳奇色彩的地點，背後有著動人的故事。據說，這座墓是為了一對父女而建，他們的遺體曾漂流至港底灣（成功村的舊名）。當地村民將父女分別安葬於不同地點，其中女兒的墓地便被稱為「花娘墓」。

傳說中，花娘墓上長有一種名為「甜藍盤」的植物，據說具有療效，能治百病。許多身體有傷或不適的人會前來摘取甜藍盤的葉子服用，並認為這對健康有幫助。此外，墓地的歷史甚至早於天軍殿，顯示其在當地文化中的重要性。

每逢年節或初一十五，村民們會以「菜湯飯」祭祀花娘墓，表達對這對父女的敬意與懷念。這個故事不僅反映了當地居民的信仰，也展現了他們對生命與自然的尊重。

成功村的古榕樹是當地居民珍視的自然與文化象徵。這棵樹據說已有百年以上的歷史，見證了村莊的變遷與發展。古榕樹的根系盤根錯節，形成了獨特的景觀，吸引了許多遊客前來欣賞。

傳說中，古榕樹曾是村民聚集的地方，無論是討論村務、分享故事，還是舉行傳統儀式，古榕樹都扮演著重要的角色。它也被視為守護村莊的象徵，村民相信它能帶來平安與繁榮。

此外，古榕樹的存在與成功村的潮間帶文化息息相關。村民們在樹下分享捕魚的技巧和經驗，並將這些知識代代相傳，形成了獨特的地方文化。

鱟穴是澎湖縣湖西鄉成功村的一個充滿神秘色彩的地點，與當地的自然景觀和傳說緊密相連。鱟穴位於成功村東營東北方的海岸，這裡有兩處高低不一的小山頭，分別被稱為「鱟母」和「鱟公」。傳說中，這裡曾藏有大量的白銀，但因貪婪之人取走部分後，便難以再尋得。

此外，鱟穴還以其珍貴的黑斗石聞名。過去，村民若想採集黑斗石，必須先經過天軍殿主神的同意。然而，由於黑斗石價值不菲，曾經發生盜採事件，村民們後來要求盜採者將石頭歸還原位，並以水泥重新固定。

這個地方不僅是自然景觀的象徵，也承載了當地居民對傳統文化和自然資源的尊重。

聯華食品創辦人李國衡先生的故居。閩式古厝的建築工法與風格，除了沿用傳統的建材、工法與風水格局，更是保留了花磚、花窗等人文代表的寶藏。

在歷史洪流之中，不同時期有不同的建築風格代表。而閩式古厝在群體意識中是最具中華傳統文化的代表。在整棟建築中，形與意都富有中華文化的處事哲理、未來想像、世界觀，甚至是後代人的思念情懷。

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工作室目前為團隊工作、休憩之處，也提供駐村藝術家休息、會議與辦理座談之用。

豬舍咖啡-透過社區總體營造的計畫，將原本的荒野、廢耕地改造成花海。一旁的廢棄豬舍經過一番整理，成為販售咖啡、飲品的小站，並提供座椅讓過客駐足休息。

在豬舍咖啡旁的荒地，每年逐步修整，沿著村莊的重要溝渠營造小橋、流水與古厝的意象，將古厝與磚窯的古色古香、花草樹木與梯田的田園風貌化作成功村的特色景觀。